ينفع التبخر بالحبة السوداء والملح من السحر والحسد والعين.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه إذا اشتكى فيقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث.
ولذلك على الإنسان أن يبارك بما شاء الله، وتبارك الله أحسن الخالقين عند النظر للأشخاص أو ما يخصهم.
The interface of your Gharib Al-Mosili plan with no Web is very simple, which allows you to use This system with ease and simplicity; you won't go through any trouble from downloading This system from the store to the down load of your “Raqia Al-Gharib Al-Mosili” program without the need of the world wide web.
يقرأ المعوذات، وهي سورة الفلق وسورة الناس، كل واحدة سبع مرات، وأيضًا سورة الإخلاص سبع مرات.
ودل على ذلك ما جاء عن أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: "انْطَلَقَ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرُوهَا حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمْ، فَلُدِغَ سَيِّدُ ذَلِكَ الْحَيِّ، فَسَعَوْا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لا يَنْفَعُهُ شَيْءٌ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَوْ أَتَيْتُمْ هَؤُلاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ نَزَلُوا لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ شَيْءٌ، فَأَتَوْهُمْ. فَقَالُوا: يَا أَيُّهَا الرَّهْطُ إِنَّ سَيِّدَنَا لُدِغَ وَسَعَيْنَا لَهُ بِكُلِّ شَيْءٍ لا يَنْفَعُهُ فَهَلْ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مِنْ شَيْءٍ؟ فَقَالَ بَعْضُهُمْ: نَعَمْ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْقِي، وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَقَدْ اسْتَضَفْنَاكُمْ فَلَمْ تُضَيِّفُونَا!
الصدق والإخلاص: يجب أن يكون الشخص القائم بالرقية صادقًا ومخلصًا في قراءته، ويجب أن يكون مقتنعًا بأن الله سيساعده.
للذي يخاف على نفسه كثيرا من تسلط الجن ينفعه أن يداوم على قراءة ءاية الكرسي خمسين مرة، هذا بإذن الله مع مرور الوقت يقوى جسمه على محاربة الجن.
قال ابن القيم رحمه الله عن الرقية من العَيْن: "ورأى جماعة من السلف أن تكتب له الآيات من القرآن، ثم يشربها. قال مجاهد: لا بأس أن يكتب القرآن ويغسله ويسقيه المريض، ومثله عن أبي قلابة.
ومما ينبغي أن يتفطن له المؤمن أن اللجوء إلى الله تعالى والعياذ به، والإلحاح في الدعاء والابتهال، وحضور القلب بين يدي الله عز وجل، والتوسل إليه سبحانه بأسمائه الحسنى وصفاته العليا من أنفع الوسائل لدفع الضرر، وطلب العافية، ولهذا فإنه من غير المناسب أن يترك المبتلى بالمرض ذلك، ويتعلق قلبه بدواء حسي، أو طبيب معالج، وقد عرف يقيناً أن الدواء والعلاج والرقية ما هو إلا مجرد سبب من website الأسباب المباحة، وأن وراء السبب مسبب الأسباب الشافي المعافي مدبر الأمر الحي القيوم سبحانه.
حديث سحيم بن نوفل قال: (بينما نحن عند عبد الله – يعني ابن مسعود - إذ جاءت وليدة أعرابية إلى سيدها ونحن نعرض مصحفا، فقالت: ما يجلسك وقد لقع – أي أصاب - فلان مهرك بعينه، فتركه يتقلب في الدار كأنه في قدر، قم فابتغ راقيا.
لمن يخشى على نفسه من السحر ليسمع هذه الآية من سورة الأنبياء
تظهر الحبوب والدمامل خاصةً عند النساء، فتظهر في وجهها، أو ظهرها، أو منطقة البطن، بالإضافة لظهور دمامل، وتزداد بالاستمرار على سماع الرقية وهذا يدل على أن عقد الحسد تزول.
" والمقصود: ذكر هديه في علاج هذا المرض -السحر-، وقد روي عنه فيه نوعان: